中医学术界的各位专家、教授：

    《中国医学起源新论》出版以后，当我在向全国中医界学者赠送拙著的时候，我大胆地写了一封公开信随之寄给学者，力求求得学者们为了未来中医事业撰文批驳，参加探讨．给予支持，共同努力促进中医事业的再度辉煌。在那封信的后面附了一张“传统中医理论与中国医学起源新论比较图示”，说明《新论》建立在新人以来原始医学起步、演绎基础之上，而传统中医学则只起于春秋，“使传统中医理论高悬于空中”。我还声明：“我只在秦汉医史的海洋中游出了第一步。”

    在《新论》出版以后及写那封信的时候，并没想到我还有什么新作。我是在李经纬教授邀我撰“中医学思想萌芽”的过程中，经过一年多自觉与不自觉的思索，逐步提出了“原始中医学”概念，又用一年多时间完成了《论原始中医学》的编审、补撰。当重新审视“比较图示”的时候．发现《论原始中医学》恰好填补了“传统中医学”起步以前的那一大段空白。在写这封信的时候，便将《论原始中医学》填补于那个空白之中。现在我再声明：“原始中医学的大门刚刚打开，在原始中医学范围内还有许多工作要做，如以骨、月(肉)字旁为基础的(为意符的)先秦古字中，有多少字包含了怎样的解剖学、生理学知识?《论语》、《孟子》、《荀子》、《论衡》与原始中医学的渊源以及仓公诊藉、八问中特色与临床医学价值等，都是前人尚未认真研究的。且原始中医学的真正特色，如原始中医学的思维特征有待进一步商榷，原始中医学的风寒致病理论的病理研究尚未起步，人体经脉调节论——植物神经调节论尚待学者们广泛涉足与共识。“是动则病”曲解至今，它属人体脉象诊断学．其学术意义仅个别学者涉足尚待认可。两汉十二经脉理论完善以后，在临床应用中派生了怎样的医学理论，从那些方面促进丁两汉及两汉以后医学的发展。因此，在原始中医学中，尚有许多工作需要有志于中国医学史的学者们、青年学者们的努力。

    我们研究原始中医学的目的，在于澄清原始中医学的本来面目。当我们认识到原始中医学是建立在当时的基础医学与临床医学基础之上的时候，将使我们树立信心和勇气，克服传统中医学中一些过了时的“理论”，努力寻找中医学在发展的各个关键时期的基础医学与临床医学的支撑点，这就是对传统中医理论进行解构与重建的实质。新型中医理论必然孕育其中。我深切期盼全国上下，用研究“经络”十分之一的热忱来研究经脉学说的局面早日到来。我相信对传统中医学在“解构”中寻觅，就是要寻觅到中医学的真正特色；在“重建”中创新，就是要继承祖国医学宝库中至今仍然具有现实意义的理论，再将这些理论结合现代科学整理提高，使之获得可证伪性，促进中医事业的大发展。

                                      严健民  癸未，（2003）正月初四于秋实居