开篇词

    殷商甲骨文中潜藏数以千计记载某人患某病的卜辞，但很难见到自然疗法或药物疗法的内容；在整个先秦传统文化史料中虽有许多基础医学理论散见于百家之言，异彩夺目；但未见学者们留下临床治疗医学内容。因而在段商以降的千余年间，我国古典纯朴的自然疗法以及药物疗法一片空白，成为“巫统治了医”的论点之一。《五十二病方》出土，引起了世人震惊，20余年来．每有学者论及，佳作连年。学者们基本断定：《五十二病方》是先秦末期的一本临床实用的外科学手册。我本人有共感。从总体上讲，它是我国原始医学早期发展中的部分治疗经验资料的汇集．是一本先秦时期的临床治疗学。假如从疾病的命名与划分方法分析：它又蕴含着丰富的致病因素及原始临床诊断方法。此点已在有关文章中探讨。

    文物出版社于1979年出版的《五十二病方》统计记载283方，成为学者们研究中引用的重要资料。应该指出：这一统计是依每一病名项下的文字段落为依据统计的。我们分析：由于帛书文字的残损，残损段落方剂无法统计；在所指283方中许多治方难以考证用法；许多治方又存在一方多法。如胻伤第二治方，本属热药水浴疗法。但文中记载：“病不愈者，一入场中即瘳(刮除)”，强调“瘳痈而新肉产。”笔者认为这个“瘳”字代表了采用刮除方法进行手术治疗。因此，古人对“胻久伤者痈”的治疗方法包括两个治疗方法。同样“犬筮人伤者”第一治方中包括熨疗与外敷两个治疗方法。笔者统计在《五十二病方》中明确记载使用方法294法，其中沃、洒、封涂、按药粉、外敷及以布约之计146法，熨、熏、水浴、火炙等45法，汗法5法，手术6法，牛舐1法，脱肛悬掉l方，内饮62法，(含石烹饮一法)祝由28法。

    前文讲到由于帛书出土时古文字残损较为严重。本文在引用与阐释过程中多依帛书之前后文文义推敲，并参有关文献进行补正，力求较好地还原帛书的原文本意。凡补正文字，均用□符号点明。 以下就是先秦临床治疗医学展开讨论。（本文省略）（严健民）