(请游客参阅《伏羲太极文化历法说演绎史话》)
我国“太极文化”在历史长河中从无学者阐释清原始面目。当代考古出土与太极文化相关的文物很多,如河南濮阳出土M45号墓蚌塑二分二至龙虎图证实了子午、分至之原始历法理论已经建立。此一理论出于长期观日东升西沉、南来北往,与日出入方位之远山景物不可分离,故早期历法理论叫《连山易》。M45号墓证明早在6500年前,我国历法理论《连山易》已经诞生,但失传。两周先民将《连山易》《归藏易》与卦卜之《周易》混同。唐宋以后虽有“太极图说”问世,至明清无数学者研究太极文化,如“太极图说”一样,都未能揭示《连山易》《归藏易》本属原始历法理论的真谛。现在,我们有条件还原《连山易》《归藏易》历史面目了。
1.请游客们随导游经观日台门道上观日台观日。
2.观日台台面图文,依秦汉以前制图原则,从左东右西,上南下北;十二辰之子、北、冬至(冬至日在南回归线);午、南、夏至(夏至日在北回归线)、太极元气点在太极图中心点。即“太极元气,涵三为一”“日行三道”等同理。
3.当您上本台观日时,您就与“太极”不可分了,您就站在“太极线”(太极元气点)上了。因此,我的理解为:“我站在太极之中,太极在我心中。”也是北宋邵雍讲的“心为太极”。
4.春分点与秋分点(在太极观日台图中)的连线,就是天地定位的分界线,就是太阳南往北来的赤道线,古人叫太极线,我们的太阳观日点,就在太极线的中点,就是太极元气点。
5.日出六山,归魂、游魂之理,导游一言难尽,请参阅宣传资料《伏羲太极文化历法说演绎史话》。
2014年1月30日于秋实居