1982年我在郧阳地区人民医院门诊办公室工作，因去庐山参加召开“全国经络电阻测定会”的王医师回来后介绍相关情况，我请他将会议资料留给我读一读。由此勾起了我1958年以来对全国性“经络研究”的思考；由此根据我的条件走上了独自一人从灵素、从文献学角度探讨与经脉医学、原始中医学相关理论及临床资料的疏理与探讨。虽于1984年又调离医院，在适应新的工作后，又于1987年起，利用所有业余时间全身心地投入到秦汉及秦汉以远的原始中医学相关史料的习读，探讨之中。几十年来，我遵守“切勿三心游学海，莫想一步登书山，”自律，真有点“朝于斯，夕于斯”，埋头于原始中医学的探讨、考辨之中。在我的记忆里，自介入灵素以来，由于医史学界许多学者佳章的影响，促进了我深入思考的决心，同时也得到了李经纬、甄志亚等一批学者的指导、支持！当李经纬教授约我参编由中国科学院牵头的《学科思想史丛书、自然科学系列、中医学思想史》，指导、启迪我撰著“中医学思想萌芽”的时候，我在回敬李教授的信中，曾错误地认为：“中医学思想萌芽，属于中医理论范畴；外治医学知识在起源时，没有医学思想萌芽的支配。”大约四个月后，于1999.8月一个晚上，突然考虑到“原始医学知识的起源过程，是有“求治愈”思想作指导的；原始医学知识的积累，与原始医学理论的萌芽是一对难舍难分的孪生兄弟；直观思维是原始中医学思想萌芽的重要途径”。由此展开探讨，完成了《论原始中医学》，于2003年出版。

不觉三十年过去了，自七年前《经脉医学起源演绎三千五百年探讨》脱稿以后，当想起贲长恩教授2005年发表的《中医形态学呼唤与时俱进》；想起特异功能从多方面对“经络起源”，对扁鹊，对李时珍袭来；反思中医学术界对中医理论起源的时限；对“经络是什么？”的回答中仍有许多问题需要澄清；特别是当读《经络是水通道》的时候，深深感到在中医理论体系范围还有一些灰尘必须拂去；想起两汉以远原始中医学理论体系中基础医学人体解剖、生理学史料有待进一步挖掘、整理的时候，虽然认识到自己对灵素、对先秦子书群中与医学有关的史料、对相关考古史料认识都十分浮浅，但仍有“抛砖引玉”的决心，决定撰此《原始中医学理论体系十七讲》。现在这块砖坯初稿完成，拟先打印投于学海，请求学术界赐教！

回顾原始中医学理论体系，尚有药学理论应作简要交待。在今本《内经》中，中药理论涉足甚少。在《五十二病方》中用药理论是朴实的。传统中药理论中的四气五味，药物归经理论，是两汉、乃至唐宋以后逐步总结的。中药理论亦有待“与时俱进”。现在的形势很好，2012年我国政府采取措施，于中国中医科学院组建成立了设编60人的“中药资源中心”。该中心设“中药资源科学技术研究部”等三个部及“中药分子研究室”等九个研究室。国家推进的这一措施，必将从根本上改进中医药理论面貌，必将促进中医药事业的规范化发展。

2013年2月3日于秋实居